Новый Год, в степи метёт пороша
Новый Год, пурга стучит в окно,
Нет тебя со мною мой хороший,
Пью одна, разлуки, горькое вино.
Новый Год,все радостные лица,
Хоровод, веселье, шутки смех,
Без тебя душа не веселится,
Заметает дущу словно поле снег.
Новвый Год, но я ему не рада,
Сердце сжалось глыбой ледяной,
Новый Год, мне ничего не надо,
Только бы любимый был всегда со мной.
Новый Год, так злобно дует ветер,
Тучи закрывают небосвод,
Новый Год, он радостен исветел,
Только мне так грустно в этот Новый Год.
Новый Год, вдруг чудо совершится,
Засияй и мне удач звезда,
Новый Год, пусть милый возвратится
Ласкою растопит мое сердце ото льда.
Николай Токарь
Николай Токарь,
Сидней Австралия.
Родился, рос, жил и работал на Харьковщине.Служил в армии на Камчатке. Не имею, не состоял, не привлекался.Прошёл середину восьмого десятка.В браке состою 46лет.Имею дочь и троих внуков. Живу в Сиднее с 1997года. e-mail автора:niko1938@gmail.com
Прочитано 7287 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
