Внезапные желания, созданные собственным порочным разумом,подталкивают на необдуманные действия и суждения, противоречащие здравому смыслу, они за катастрофически короткий отрезок времени, приводят к разочарованию, которое порой, беспощадно разрушает веру, стремление, ... и заставляет, упрямо внушает смириться, со своей несостоятельностью, которую можно было бы избежать и даже предотвратить.
Порой не знаю, что с собой делать, пытаюсь взять себя в руки и с неистовой суровостью посмотреть в глаза всем своим слабостям, которые так гнетут здравый рассудок, но малейшее проявление несобранности ведёт к полному изнеможению от своей беспомощности, от того что ты вновь погрузился в бесстыдство и предательство.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
и перестаньте разговаривать сложноподчинёнными предложениями.
лучше как сева, без слов и снарушением знаков припинания. или ну вот хотя бы как фёдор:украл, выдал за своё - и стал великим...
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
