Ты же говори то, что сообразно с здравым учением:
чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении; (Тит.2:1-3)
Целомудрие - замечательное слово, несущее в себе богатый смысл схожих по значению понятий. Судите сами – благоразумие, сдержанность, трезвость, самоконтроль, здравость, воздержание и рассудительность. Великолепный букет из семи цветов. В Писании мы находим данное слово в использовании девять раз, пять из них в одном, очень коротком послании. Написал его Павел, адресовал Титу. И казалось бы в последнем предложении ничего особенного, но давайте прислушаемся.
Скалистые горы, утопающие в океане зелени, свежий морской воздух, в тропическом веянии носится удивительный аромат пшеничных полей, виноградников и оливковых деревьев. Здесь, сельскими дорогами, вдыхая аромат лимонных деревьев, идет молодой мужчина. У него в сумке письмо апостола. Он торопится на встречу с церковью. Читая письмо, нельзя не заметить, как одно слово, непривычное слово, апостол повторяет снова и снова. Целомудрие! Целомудренные пресвитеры, жены, старцы, юноши, христиане. Слово, относящееся ко всем и к каждому. Тит улыбается диковинному слову для земли скалистого Крита, по которой ступают ноги. Павел помнит о нас, и его слово снова в точку. Крит по-прежнему известен своей порочностью. Грехи здесь воспеваются, как добродетели, а ложь прославляют пуще самой истинной правды. Еще шесть столетий тому назад Эпименид, критский философ и стихотворец, поэтично заметил: "Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые". Причем сами критяне нисколько не стеснялись сказанного, напротив, даже как-то гордились своими пороками.
- Такие мы есть. И нам так нравится. Да, мы ленивы, да, мы распутны, да, наши дети учатся лгать еще впитывая молоко матери. И что? Нам это не мешает, – бойко и самоуверенно отвечают критяне.
«Говорит по - критски»: так отмечали древние греки лживого человека. А самыми лукавыми в народе слыли критские старцы, стяжавшие многовековую распутность. Таким был Крит - остров безнравственности, лжи и обмана.
- Вам предстоит повернуть течение критской жизни вспять – пишет брат Павел.
- Станьте украшением учению, которое вы приняли.
- Засияйте, как светила, доселе невиданным здесь светом благочестия, правды и воздержанности.
Будь целомудренным. Это важные слова для юноши, в глазах которого пламя страсти, а в крови, словно молодое вино, кипит кровь. Он должен стать целомудренным. Ему предстоит обуздать похоть. Он выбирает чистоту и воздержание.
Целомудрие - дыхание для женщины, соседки которой, каждую неделю шепчутся друг с другом о том, что было, когда муж уезжал на рынок. Ловкий обман и благоверный никогда не узнает, кто грел это ложе, пока он торговал пшеницей.
- Что случилось? Почему ее нет с нами? – удивленно звучит вопрос подружек по обману.
Стоило ей начать ходить к христианам, ее перестали интересовать одинокие мужчины и молодые слуги. Она перестала сплетничать. Равнодушно смотрит на рубиновое сияние молодого вина в чаше. Ей хочется быть верной своему мужу. Ее одежда – правда. Ее любимое занятие - воспитывать детей и украшать уютом жилище. Целомудрие.
…Старик, ранее щедро осыпавший всех бранью, стал другим. Поднявшись с колен, он выходит во двор, где его старший сын уже целый час безуспешно старается починить плуг. Мужчина даже не смотрит в сторону старика.
Поскорей бы сделать да уйти в поле, думает он, и громко, сосредоточенно сопит, а работа по-прежнему не ладится.
Старик молчит, и это пугает его сына. Он знает, что стоит старику открыть рот, и все домочадцы и соседи узнают, откуда у него руки растут, и что у него в голове оливковые косточки вместо мозгов.
- Что это с ним? – спрашивает себя сын, - уж не болен ли?
- Сынок, – шевельнулась борода старика.
- Ну вот, сейчас начнет, – вздыхает парень, и всё съеживается внутри
- Сынок, так ведь не той стороной, - осторожно показывает пальцем, - да вот так!
Мгновение, и плуг готов к работе. Сын старается скрыть свое удивление, и искоса посматривает на старика, который снова умолкает.
- Я пошел в поле.
- Иди с миром!
Обогнув изгородь, плечи молодого мужчины начинают содрогаться от приступа радостного смеха.
- Ну надо же. Вот и сходил к христианам старый! Ну и ну! Что же дальше будет? Быть может, он перестанет напиваться вина и дебоширить по ночам? Да нет, такого быть не может, – заканчивает свои размышления пахарь.
- Может! – словно читая его мысли, сам себе произносит старец.
На этом острове не хватает целомудрия. Так сказал пастор Тит.
С каждым годом ты все больше замечаешь, как люди недостаточно хорошо к тебе относятся? Тебе труднее находить с молодежью общий язык? Ты понял: жизнь коротка, а ты многого не успел. Стараешься наверстать упущенное. С каждым днем все больше желаний, и уж вовсе не стало сил, чтобы ими управлять. Легко раздражаешься, нервные клетки не восстанавливаются, и ты думаешь, что самообладание невозвратимо потеряно. Мой друг, это требование Бога, и тебе следует быть внимательным к Нему. Будь целомудреннее. Отсутствие дисциплины парализует самых сильных. Отсутствие воздержания испортит самых могучих. Неоцененное нами благоразумие уступает место лишь безумству.
По этой причине Он сказал: «Будь целомудренным»!
Елисей Пронин,
Первомайск
Привет. Я Елисей Пронин. Люблю читать и писать. Люблю рыбалку и просто красивую природу. Верю и служу Богу открывшему мне истинный смысл жизни. Люблю говорить о том, о чем молчать нельзя - о великих делах Великого Бога. e-mail автора:EliseyX@rambler.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 5208 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Почему доверие? Есть же... - Доверие Богу Слишком пропитано всё научной ложью. Поэтому приходится прибегать и к примерам из развития науки. Может так привычней понимать.
Поэзия : Ответ на "Совет" Л. Козырь. - Тамара Белевцова Однажды, в Интернете, я прочла стих "Совет"автор Л.Козырь и сразу пошел экспромт. Моя душа не приняла такой "совет".Я думаю,что Христос, тоже не поддержал бы его. Зачем тогда Он жизнь за нас отдал?
Трудное время сейчас. Даже те, кто называет себя христианином забыл
слова Христа:Еванг. от Матфея 5. 44-48
44.А Я говорю вам:любите врагов ваших,
благословляйте проклинающих вас,благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
45.Да будете сынами Отцавашего Небесного,ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46.Ибо если вы будете любить любящих вас,какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47. И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48.Итак, будьте совершенны,как совершенен отец ваш Небесный.
Равнодушие- смерть души. Рождает эгоизм, зависть, вражду...
Какие же мы, сейчас, в глазах Христа?
Это Стих Л. Козырь "Совет"
Не тратьте жизнь на тех, кто вас не ценит,
На тех, кто вас не любит и не ждёт,
На тех, кто без сомнений вам изменит,
Кто вдруг пойдёт на "новый поворот".
Не тратьте слёз на тех, кто их не видит,
На тех, кому вы просто не нужны,
На тех, кто, извинившись, вновь обидит,
Кто видит жизнь с обратной стороны.
Не тратьте сил на тех, кто вам не нужен,
На пыль в глаза и благородный понт,
На тех, кто дикой ревностью простужен,
На тех, кто без ума в себя влюблён.
Не тратьте слов на тех, кто их не слышит,
На мелочь, не достойную обид,
На тех, кто рядом с вами ровно дышит,
Чьё сердце вашей болью не болит.
Не тратьте жизнь, она не бесконечна,
Цените каждый вдох, момент и час,
Ведь в этом мире, пусть не безупречном,
Есть тот, кто молит небо лишь о вас!